Macelo Carvalho

Autor: Matt Schmucker Certa vez perguntei a um rapaz em minha igreja como estava indo o seu primeiro ano de casamento. Ele respondeu: "é como o Vietnã. É uma zona de guerra. Há uma explosão em cada colina". Conhecendo a esposa do rapaz, eu percebi que a culpa não poderia ser toda dela; ela era uma pessoa piedosa e racional. Temi que meu amigo estivesse cometendo erros de novato. Ele estava permitindo que todas as questões — grandes e pequenas — se tornassem um teste de sua liderança. Ele pensava que se ele não vencesse a discussão, ele pareceria um fracote. Tudo se tornava uma questão de princípios. O relacionamento deles se tornou um concurso. Quanto mais ele fixava posições inegociáveis, mais ela lutava contra elas.

Por Albert Mohler A narrativa bíblica serve como referência para os princípios cognitivos que permitem a formação de uma cosmovisão autenticamente cristã. Muitos cristãos se apressam em desenvolver o que eles chamam uma "cosmovisão cristã" pela organização das verdades, doutrinas e convicções cristãs separadas com a finalidade de criar fórmulas para o pensamento cristão. Sem dúvida, esta é uma melhor ênfase que se encontra entre tantos crentes que têm pouco interesse pelo pensamento cristão, mas não é suficiente.

Uma correta abordagem da questão da pornografia deve manter duas verdades, por vezes aparentemente contraditórias, mas não mutuamente excludentes: (i) uma análise objetiva do pecado da pornografia deve considerar a realidade da liberdade individual e responsabilidade pessoal do sujeito: O sujeito de nossos comportamentos é o nosso ego (eu), sendo assim, não importa o que levou uma pessoa a ver pornografia, nada muda o fato de que quem viu pornografia foi a própria pessoa em sua capacidade de responder. Sendo assim, ela é responsável por seus atos. Além disso, ela é livre, o que não significa liberdade de indiferença, mas sim liberdade de vontade. Isto é, a pessoa que vê pornografia não o faz por estar sendo “coagida” pela “dopamina do cérebro” ou por algum determinante no ambiente, ela o faz porque quer, e contra isso não há desculpas, e sim responsabilidades.

Não tenho tempo para nada! Uma frase muito comum nos dias atuais é a seguinte: “Estou sem tempo para mim, estou sem tempo para nada.” A grande ironia contida nesta frase é que geralmente ela é dita por pessoas que decidiram, intencionalmente, preencher suas respectivas agendas com uma quantidade tão exacerbada de compromissos que, como consequência inevitável, tornaram suas próprias vidas complexas, ramificadas e cheias. E ainda assim, desejam que tudo desacelerasse um pouco e se tornasse mais simples. Impossível.